ロシアの支配下にあっても、旧市街に住むアミール（君主）をはじめとする支配者たちはある程度の権力を持ち、また、ブハラ人社会の指導的な階層は、伝統的なイスラム教育を受けた宗教指導者たちがその多くを占めていました。

1917年のロシア革命の影響は、ブハラにも及び、1920年に赤軍の軍事介入でブハラで革命が勃発、ブハラ・アミール国が滅んで、ブハラ人民ソビエト共和国が成立、しかし旧支配層から国外の反トルコ主義者まで巻き込んだ革命勢力に対するバスマチ運動と呼ばれる抵抗、さらにロシア共産党ソビエト政権による介入・粛清によって共和国の指導層は急速に瓦解しました。

最終的に、1924年にブハラ人民ソビエト共和国は解体され、モザイクのような民族の分布を基準とする境界線による新しい共和国が編成されました。

旧来ブハラ・アミール国の領域に住んでいた住民のうち、テュルク語系のウズベク語を母語とする人々はウズベク人として、また、ペルシア語系のタジク語を母語とする人々はタジク人として便宜上区別されますが、ブハラ市民の大多数は、ウズベク人と認定され、ブハラはウズベク・ソビエト社会主義共和国に編入されました。

1991年のソビエト連邦崩壊後、ウズベキスタン共和国が独立すると、ブハラは、優れた文化遺産として再評価され1993年のユネスコ世界遺産登録を経て、観光都市としての地位を確立しました。

一方、ソビエトの崩壊によってタジキスタンとの間の境界は、永続的な独立主権国家間の国境となり、ブハラでは多くのタジク語を話す住民、タジク人住民が存在するという矛盾が固定化され、現在もタジク人住民の中には、ウズベキスタンよりもむしろタジキスタン共和国への共感を抱く者もいるようです。

民族、地勢、歴史を紐解くと、現在の中東での争いの一部が垣間見えるような気がします。

早く世界が平和になればと思う今日の話でした。